Monastero Spaso-Eleazarovsky: descrizione, storia, fatti interessanti e recensioni

Tra le sacre dimore risorta alla vita dopolunghi anni di desolazione, riprese nelle sue mura la vita religiosa e il monastero del Salvatore-Eleazarovsky, che era un uomo prima della rivoluzione. Al giorno d'oggi, è affidato a suore oneste, alla ricerca della salvezza dell'anima e alla preghiera per tutto ciò che hanno lasciato nel mondo. Il lungo e difficile viaggio trascorso da questa santa dimora sarà la nostra storia.

Il lontano sentiero del monaco Eufrosina

Secondo la leggenda, il monastero Salvatore-Eleazarovskij,che si trova a ventotto chilometri da Pskov, fu fondata nel 1425 dall'umile monaco Snetogorsky Euphrosyne, che portava il nome Eleazar nel mondo. Si sa che fu molto tentato nella Legge di Dio. Nel suo villaggio natale, Videliebia imparò a leggere, fin da giovane, leggere le Sacre Scritture, quando era cresciuto in estate, prendeva i voti monastici e passava il suo tempo libero all'obbedienza nella biblioteca del monastero.

Anche all'inizio del ministero monasticoil primate lo benedisse per andare oltreoceano a Costantinopoli, che a quel tempo ancora non cadde sotto la dominazione turca e fu il centro dell'Ortodossia mondiale - Seconda Roma. Lì dovette chiedere ai santi padri spiegazioni su alcune questioni liturgiche che erano difficili da comprendere, suscitando polemiche tra i fratelli.

Dopo aver fatto un viaggio difficile e raggiunto l'obiettivoDurante il suo viaggio, il monaco Evfrosin fu onorato di essere accettato dal Patriarca di Costantinopoli stesso e in una conversazione con lui comprese tutto ciò per cui era stato inviato. Avendo così eseguito l'ubbidienza a lui affidata, preservata da Dio, tornò sano e salvo alla sua dimora, dove disse ai fratelli ciò che aveva imparato al di là del mare.

La visione inviata dal monaco

Dopo questo Evfrosin desiderava glorificare il Signorel'impresa della vita nel deserto, per la quale, dopo aver chiesto una benedizione dall'abate (senza che ciò sia impossibile), si ritirò nel boschetto vicino al lago Pskov, dove nella pianura il fiume senza nome era diviso in due rami. Lì, avendo ridotto a se stesso una squallida cella, un uomo solitario appena emerso si arrese alle preghiere e alla contemplazione di Dio.

Ma non è senza ragione che è scritto che non si nasconderà sotto un moggiolampada di fede. Ha iniziato a radunare a casa sua tutti coloro che hanno sete, lasciando un mondo vano, per servire il Signore. Presto, come dice la leggenda, ci fu una visione di Eufrosina. In un sogno sottile, apparve ai saggi gerarchi - i padri dell'Ortodossia, comandati di costruire un tempio di Dio nel mezzo della foresta e stabilire un monastero con lui. Secondo la loro volontà, è nato il monastero Spaso-Eleazarovsky.

Formazione del monastero

Un grande sforzo è stato esercitato dai fratelli, facendo frusciare la foresta e la raduraIl posto era necessario per tutti gli edifici necessari al monastero. Un grande lavoro costa anche l'erezione del tempio. Ma la grazia di Dio rimase con tutti i monaci in tutto, e ben presto tra i vecchi pini salì al cielo le sue mura. Fu consacrato in onore del Salvatore di nostro Signore Gesù Cristo. Trovato presso il monastero e i mecenati della terra, non ha stintato sulle donazioni. I loro doni furono costruiti dai fratelli di numerosi edifici e acquisirono un'economia.

La loro principale preoccupazione era il servizio a Dio ecrescita spirituale, in cui hanno preso un esempio dai santi padri, che hanno glorificato il Signore con numerose prodezze di fede. Diventando il rettore del monastero da lui fondato, Evfrosin acquisì molti associati, che a tempo debito iniziarono i nuovi monasteri, che subirono molte prove nei secoli successivi, ma non scomparvero dalla faccia della terra.

Il più grande santuario del monastero erale sue mura erano un'icona della Madre di Dio, che era il dono del Patriarca di Costantinopoli Gennady II. Serviva come espressione di continuità, che passò alla chiesa russa dopo la caduta della sorella bizantina sotto la scimitarra turca.

Il più anziano Filofiy

Dopo un lungo e difficile viaggio, EfrosinAndò dal Signore all'età di novantacinque anni, portando avanti la sua morte lo schema con il nome di Eleazar. In onore di questo, il monastero di Pskov Spaso-Eleazar fondato da lui e esistente fino ad ora è chiamato. La vita e il ministero dell'asceta divennero un buon grano che cadde su un terreno fertile e aumentò nelle future generazioni di santi padri che lottarono all'interno delle mura del monastero.

Il più famoso di loro è il vecchio Filofii- in primo luogo, ha sottolineato la grande missione del popolo russo e il suo ruolo nel destino di ortodossia. E 'a lui dopo la presa di Costantinopoli da parte dei turchi appartengono alle parole che l'apostasia dalla vera fede, il Signore ha messo una goccia della Prima Roma - impero, è caduta in eresia latina, e dopo il secondo - Bisanzio, entrato in un'unione empia con i Latini (unione). D'ora in poi tutte le responsabilità per la purezza dell'ortodossia cade sulla Russia. Ha promesso a Dio di diventare la terza Roma, e il quarto sarà andato.

Il monastero Spaso-Eleazarovsky è servito in molti modila causa dell'unificazione delle terre russe intorno a Mosca, diventando il loro centro spirituale e radunando nelle loro mura molti uomini dotti. E ancora la voce dell'anziano Filofia risuonò in tutto il paese, sostenne il Granduca di Mosca con la sua autorità e in tal modo mise le redini del governo nelle sue mani in un enorme stato.

L'ulteriore vita della santa dimora

Nel 1574 fu eretto il santuario principaleMonastero - Cattedrale dei Tre Santi. Fu consacrato in onore di Basilio il Grande, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo, che una volta apparve nella visione del monaco Eufrosino e comandò la creazione di una santa dimora in questo sito.

Negli anni seguenti,Monastero Spaso-Eleazarovsky (Pskov). In vista della vicinanza del confine, fu ripetutamente attaccato da polacchi, lituani e cavalieri della Livonia. Ripetutamente fu rasoio e saccheggiato, ma ogni volta, secondo le preghiere dei fratelli, il Signore riversò su di lui la sua misericordia, e la vita monastica fu rianimata tra le rovine ancora fumanti.

Durante i secoli XVIII e XIXIl monastero del Salvatore-Eleazarovski fu ripetutamente riempito dagli abitanti di numerosi altri monasteri, aboliti per una ragione o per l'altra. Il maggior numero di monaci proveniva dall'ex monastero di Great-Preobrazhensky e dal deserto di Glinka.

Le azioni dell'abate del monastero sono ampiamente conosciuteHegumen Juvinalia, che ha diretto il monastero nell'ultimo periodo pre-rivoluzionario. Le sue instancabili fatiche furono introdotte dagli anziani, aumentarono notevolmente il numero di abitanti e i servizi ecclesiastici ricevettero uno splendore senza precedenti. Durante questi anni, ospite frequente del monastero fu la granduchessa Elisaveta Fedorovna, che fece molti contributi al suo tesoro.

Anni di oblio e oscurità spirituale

Dopo che i bolscevichi arrivarono al potere, quandola famiglia reale ha preso il martirio e le fondamenta della fede sono state calpestate nel paese, e il monastero Spaso-Eleazarovsky è stato abolito tra gli altri santi monasteri. Nella regione di Pskov fino al 1925, l'unico tempio funzionante era la cattedrale del monastero, da cui a quell'epoca erano stati sequestrati tre valori, presumibilmente per aiutare gli affamati. Tuttavia, presto fu chiuso. Molti degli abitanti del monastero furono fucilati senza processo e indagini. Nel 1918 furono messi sui carri e portati nella foresta. Nessuno di loro è tornato vivo.

Tentativi di ricostruire il monastero su scala mondiale

Edifici monastici delle autorità ripetutamenteha cercato di trovare l'uso, ma ogni volta si è conclusa con un fallimento. Alla fine degli anni venti il ​​monastero in rovina fu trasferito in uno degli istituti di Pskov, ma, non potendo adattarsi alle occupazioni in ambienti fatiscenti, studenti e insegnanti lo abbandonarono presto.

L'organizzazione nel monastero è finita ingloriosamenteproduzione agricola esemplare - nessuno dei coltivati ​​persistentemente non voleva crescere. Successivamente, l'ex monastero ha cambiato più volte i proprietari, ogni volta sempre più crollando. In breve tempo, le nuove autorità hanno distrutto ciò che le opere dei monaci hanno creato nel corso di molti secoli.

Ritorna alla Chiesa

Dopo molti decenni di oblio, il monastero erarinato alla vita alla fine del nuovo secolo, ma ora come una dimora femminile. Nel maggio 2000, il primo servizio è stato eseguito nella sua chiesa, ed è stato l'inizio di una nuova storia del santuario disprezzato ma restituito. Con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II, le monache Elisaveta (Belyaeva), che fu elevata cinque anni dopo al grado di abate, fu nominata rettore del convento Salvatore-Eleazar.

Il restauro del monastero è stato moltogrande, perché al momento del suo ritorno in seno alla chiesa da tutti gli edifici precedenti rimasero solo la Cattedrale a tre Tombe semidiroccata, l'edificio fraterno, anch'esso in rovina, e singoli frammenti del recinto di pietra.

Inestimabile aiuto al monastero in quegli anniaccademico D.D. Likhachev, ha fatto appello personalmente al Ministro della Cultura chiedendo di stanziare fondi per la riparazione e di attirare specialisti altamente qualificati. Grazie ai suoi sforzi e all'aiuto sia dei singoli cittadini che di numerose organizzazioni pubbliche, è stato possibile nel più breve tempo possibile presentare in modo adeguato ciò che era ancora oggetto di restauro e restituire il popolo del convento salvatore-eleazarovsky.

Recensioni di pellegrini e turisti

Con la rinascita del ministero monastico nel monasteromigliaia di credenti furono attratti da essa, coloro nei quali la brama delle radici spirituali è viva, alimentarono l'anima del popolo russo da tempo immemorabile. Il pellegrinaggio al convento Spaso-Eleazarovsky prende ogni anno sempre più carattere di massa. La gente va ad adorare i suoi santuari, tra i quali il posto più importante è occupato dall'icona miracolosa della Vergine "Teodoro" e "Tsaregradskaya", così come "Il Salvatore di Eleazar".

Molti credenti e coloro che stanno solo cercando il propriola strada per la chiesa, dopo aver visitato il monastero, lascia un registro in un libro appositamente progettato per questo, o condividi impressioni sui siti Internet. La maggior parte di loro scrive sulla loro eccitazione dal contatto con la storia vivente della Russia, la cui impressione diventa più luminosa attraverso le escursioni organizzate dal servizio di pellegrinaggio del monastero.

In molte recensioni si nota professionalitàguide, conoscendo gli arrivi con la storia del monastero e gli eventi di un passato lontano, di cui è stata testimone la testimonianza e il partecipante. La cosa principale che è un filo rosso nei registri della maggioranza dei pellegrini è la gratitudine per tutti coloro che con il loro lavoro hanno rianimato questo inestimabile santuario dell'ortodossia russa.