L'idea assoluta di Hegel
Lo sviluppo dell'idealismo dopo che Kant ha raggiunto il suoil punto culminante nel lavoro di Georg Wilhelm Friedrich Hegel, che è passato alla storia, essendo il creatore del sistema più ampiamente abbracciato e collaudato della dialettica dell'idealismo.
"Idea assoluta" di Hegel
Chiamando il concetto filosofico "assolutoidealismo "Hegel ha detto che le categorie sono forme valide di realtà, sulla base del" mente globale "" idea assoluta "in altre parole -" lo spirito mondo".
Si scopre che "l'idea assoluta" è qualcosa,dando impulso all'emergenza e all'evoluzione dei mondi naturali e spirituali, una sorta di inizio attivo. Ed è necessario che l'uomo comprenda questa "idea assoluta" attraverso la riflessione. Questo treno di pensieri include 3 passaggi.
Il primo stadio
Qui l'idea assoluta, essendo solo un pensiero,che esisteva prima della definizione del soggetto e dell'oggetto, è posizionata come conoscenza ordinata in linea di principio. Quindi, viene rivelato attraverso un sistema di categorie logiche correlate e conseguenti.
Nella sua teoria filosofica Hegel ha diviso la logica intre insegnamenti: sull'essere, sull'essenza e sul concetto. Il punto di partenza della sua teoria è l'uguaglianza del pensiero e dell'essere o, in altre parole, la percezione del mondo della realtà come l'azione visibile dello spirito dell'Idea. Inizialmente, l'idea assoluta era un'idea astratta dell'essere. Quindi questo pensiero di "essere puro" era pieno di contenuto concreto: all'inizio, l'essere era posizionato come qualcosa di indefinito, quindi era definito come essere, quindi si formava un certo essere e così via.
In questo modo G. Hegel si muove da una comprensione dell'essere - un fenomeno - alla sua essenza, e quindi deriva il concetto. Inoltre, durante la formazione dell'idea assoluta, Hegel spiega una serie di regolarità dialettiche.
Il secondo stadio
Nella seconda fase della formazione del concetto di assolutoL'idea è di astrarla in quella naturale, di andare alla natura. È da qui che Hegel formula le disposizioni sulla filosofia naturale. Per lui, la natura è solo un'espressione esteriore, una manifestazione di pensiero, ma un progresso indipendente delle categorie della logica.
Il terzo stadio
Il filosofo distingue tre gradi di sviluppo della natura: meccanismo, chemismo, un organismo in mezzo al quale trova una certa connessione. Questa relazione, in futuro sarà la base di studiare il rapporto di alcune fasi del modo prirody.Takim organico e inorganico Hegel filosofia della mente è suddiviso in tre componenti: la dottrina dello spirito soggettivo, che coinvolge le scienze umane; la dottrina dello spirito oggettivo, che prevede lo studio di questioni morali, storia, diritto; la dottrina dello spirito assoluto, che si manifesta nella componente culturale della vita umana (la religione, la filosofia, l'arte).
Di conseguenza, secondo Hegel, l'evoluzione dell'assolutol'idea va in un cerchio, ed è equivalente al progresso del mondo materiale, che è un prodotto diretto di questa idea. Hegel porta alla conclusione che il completamento di questa idea assoluta (quando c'è consapevolezza di esso se stesso e il suo modo) è la creazione di uno spirito assoluto. Questo è il sistema stesso della filosofia di Hegel.
Da allora, la promozione dell'idea assoluta diarresti crescenti e acquisisce una traiettoria circolare, fermando l'evoluzione del pensiero, condannandolo a un movimento costante in un cerchio, senza sviluppo. Quindi risulta che la teoria di Hegel è più vicina all'idealismo oggettivo, poiché è il concetto di "idea assoluta", essendo un pensiero puro, che genera la natura e l'uomo. Come risultato, si forma una triade sulla quale si costruisce il concetto della filosofia di Hegel: la tesi è la sintesi-antitesi, che gli conferisce una validità costante. Dopo tutto, le categorie di questa teoria non sono affermate ciecamente, ma sono generate l'una dall'altra. Tale integrità del sistema è una contraddizione della sua legge principale - il principio del progresso.
conclusione
Come concetto centrale della teoria di Hegel, l'idea assoluta è divisa in tre facce:
- Sostanziale (divulgato nella prima fase);
- attivo (divulgato nella seconda fase);
- "Autocoscienza" (è rivelato nel terzo stadio).
